TDKTNT_P2: Hồi thứ bốn mươi tư

HỒI THỨ BỐN MƯƠI TƯ

Vị nghệ thuật, nguyện so tài cao thấp

Luyện nội kình, Sỹ Chí biết Xuân Khoa

Xứ Malay kia có kẻ đạo nhân tên gọi Sỹ Chí họ Hồ vốn dân Chà Và, song dòng giống lại là cháu con nhà Hán họ Hồ phương Bắc. Y bình sinh là kẻ có tài hô phong hoán vũ, một tay làm mưa gió trên giang hồ mà người đời còn gọi là khí công sư, theo nghiệp đạo cầm chức Giám đốc Thăm dò xứ An Nam của bọn người Petronas bên tòa tháp đôi hùng vĩ.

Đã nghe danh pháp sư tên gọi Xuân Khoa là Át-min của Lam Sơn từ lâu, bữa ấy duyên hạnh ngộ Sỹ Chí mới cùng Xuân Khoa hai kẻ bàn nhau thi tài cao thấp. Bèn dụng khi ngựa xe ách tắc mà ngầm phát công cho nhau, cùng bế khí kiềm dương ngõ hầu tìm về hai thể phách vía trên cao, cho cuộc sống mang màu của đạo.

Chừng nửa canh giờ thi triển công lực, cả hai mồ hôi ướt đầm, giữa lúc ngoài trời mưa lớn gió to, quân sỹ đều cho là lạ. Sỹ Chí mới có lời rằng: “Hạ quan từ thuở theo đòi thuật đảo gió cầu mưa, ngạch pháp sư tính đến nay cũng mười năm trường có lẻ, khiển hơn 400 tinh binh Chà Và đêm ngày mưu cầu học đạo. Nay đột nhiên qua xứ An Nam này, lòng Trời xui khiến gặp được lão tiền bối là Xuân Khoa đây, trong lòng riêng rất lấy làm cảm phục. Mới hay “núi cao có núi cao hơn, biển sâu mới thấy đại dương không cùng”. Nay trước ba quân nguyện xin được kết làm hai kẻ tâm đồng sở nguyện mà cúi xin tiền bối gia ơn khai nguồn kinh lạc, cốt được hai chữ lòng thành”. Dứt lời bèn sụp xuống mà thi lễ, như kẻ hậu sinh gặp đấng bề trên xin được đôi điều thọ giáo.

Xuân Khoa vốn kẻ nghĩa hiệp, nay Sỹ Chí đã có lời tâm phục, nên cũng thẳng thắn mà rằng: “Bản quan thấy đại nhân là kẻ có tài thao lược, mà nội công cũng vào hạng phi phàm, trên đời này ít người có được. Chỉ cảm nhận nội lực mà đại nhân truyền sang người bản quan đây chỉ chưa đầy hai canh giờ làm nội khí cuộn lên từ huyệt Lao cung theo bát mạch kỳ kinh dội mạnh ở hai vai, sau thấy huyệt Đại chùy đôi phần đau tức, mới thấy đại nhân công lực quả là vô cùng dồi dào. Song có đôi điều bản quan muốn hỏi, phải chăng còn hai luân xa kia, đại nhân còn chưa được mở ?”. Sỹ Chí thấy Xuân Khoa như đi vào gan ruột mình, mới sụp xuống mà rằng: “Quả là hạ quan có mắt như mù, đứng trước núi Thái Sơn mà không hay. Cúi xin lão tiền bối ra tay, đả thông thêm được hai luân xa nữa thì hạ quan vô cùng lấy làm mãn nguyện”.

Khoa mới cả cười mà rằng: “Tưởng gì chứ chuyện khơi nguồn kinh lạc, Khoa mỗ đây thừa cơ hành. Song thiết tưởng việc này, ngoài chuyện đả mạch thông kinh mỗi kẻ đều phải trải qua thời gian dài tự vận mà chiêm nghiệm, vậy nên ở đời chả mãi lạm bàn về hai từ duyên và phận đó sao. Kẻ hữu duyên mà không được phận, người vô duyên mà phận lại dày, xem ra đều không được cả. Để phen này xem đại nhân là người thuộc nhóm nào”. Bèn hẹn cùng Sỹ Chí cứ quá giờ Tí thì qua thư phòng mà cùng nhau tu luyện.

Đám quan quân nhà Lam Sơn JOC kia, nghe chuyện các bậc đại nhân bàn việc lớn khác nào đàn gẩy tai trâu, bèn ngó ngơ kẻ xem trời mưa đất lụt, người thì gà gật trong cơn mộng mị ngon lành.

Trở lại chuyện quan quân nhà Lam Sơn, kỳ ấy có đem theo một đạo sỹ người địa phương tên gọi Phan Bảo, vóc dáng cao to như giống người phương Bắc, mà trời phú cho ba tấc lưỡi đi vào ngạch lịch sử. Lựa khi gió lớn bão to, y ngang nhiên đồ rằng các đời vua quan của Đại Việt khi xưa, từ Ngô Quyền đến Lý Thường Kiệt đều gốc vùng Thanh Hóa, lại đưa ra các vật chứng làm bằng về Cửa Bạng thuộc địa hạt Nghi Sơn là nơi An Dương Vương chém đầu Mỵ Châu công chúa, còn Cổ Loa nơi Đông Anh xa kia xem ra đều láo toét cả. Y lại còn táo bạo mà cho rằng khi xưa thày địa lý Cao Biền, rồi đến tổng thống của xứ Huê Kỳ là Nickson bị giáng chức đều do đánh vào đất địa linh Thanh Hóa mà ra. Chúng dân nửa tin nửa ngờ, mắt tròn mắt dẹt. Con đường độc đạo đến xứ Lam Kinh chừng 20 dặm cũng vì thế đôi phần ngắn lại.

Chợt trong quân có kẻ cười to lên mà rằng: “Bản quan nghe đại nhân lý lẽ cũng nhiều, vậy dám hỏi đại nhân tôn chỉ của triều đình đề ra rằng Thanh Hóa xứ quê ta đi lên bằng tám chữ lờ (l), đại nhân có biết ra ri?”.

Quân tướng quay đầu lại, mới thấy một đạo nhân mặt gấu tai beo, mắt hùm lưng sói, tóc mang màu muối mà da mặt vẫn căng đều như thiếu niên mười tám, giọng nói hiền hòa mà thanh âm đầy sức lôi cuốn lòng người, bèn cùng ồ lên một tiếng tán thưởng. Muốn biết đạo nhân ấy là ai, việc thăm kiếm xứ Lam Kinh tiếp theo thế nào, cuộc trường chinh của lũ người Lam Sơn JOC kia ra sao, xem tiếp hồi sau sẽ rõ.

🔙   Hồi tiếp theo   🔜